من خوف الخاتمة لقوله تعالى : لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ [ الفتح : 2 ] . ومع هذا قد عبد الله تعالى حتى تورمت قدماه ، فقيل له : ألم يغفر الله لك ؟ قال : « أفلا أكون عبدا شكورا » « 1 » . لقد صح الأمر ولم يسقط عن رسولنا ولا عن جميع الأنبياء والأحبّاء والسادات من ولد آدم إلى يومنا هذا فكيف يرفع عن الناس الّذي يدّعى من الأباطيل ، والله الموفق للصواب . * * *

--> ( 1 ) هذه إشارة إلى حديث السيدة عائشة رضي الله عنها . أخرجه البخاري في كتاب : « التهجد » باب : ( قيام النبي صلّى اللّه عليه وسلم ) : ( 3 / 18 ) حديث رقم ( 1130 ) من طريق زياد قال : سمعت المغيرة رضي الله عنه يقول : إن كان النبي صلّى اللّه عليه وسلم ليقوم أو ليصلى حتى تتورم قدماه أو ساقاه فيقول : ( أفلا أكون عبدا شكورا ) . ومسلم في كتاب : « صفات المنافقين » باب : ( إكثار الأعمال والاجتهاد في العبادة ) : ( 4 / 79 / ص 2171 ) من طريق زياد عن المغيرة بن شعبة . . . . . به . وفي نفس المصدر السابق : ( 4 / 80 / ص 2171 ) من طريق المغيرة بن شعبة ولفظه : قام النبي صلّى اللّه عليه وسلم حتى ورمت قدماه قالوا : قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، قال : أفلا أكون عبدا شكورا » . وفي نفس المصدر : ( 4 / 81 / 2172 ) : من طريق عروة بن الزبير عن عائشة . . . . . به . وأخرجه الترمذي في كتاب : « الصلاة » باب : ( ما جاء في الاجتهاد في الصلاة ) : ( 2 / ص 268 ) حديث رقم : ( 412 ) من طريق المغيرة بن شعبة . . . به قال أبو عيسى : هذا - حديث المغيرة بن شعبة - حديث حسن صحيح . وأخرجه النسائي في كتاب : « قيام الليل » باب : ( الاختلاف على عائشة في إحياء الليل ) : ( 3 / ص 242 ) حديث رقم : ( 1643 ) من طريق المغيرة بن شعبة . . . . به . وأخرجه ابن ماجة في كتاب : « إقامة الصلاة » باب : ( ما جاء في الاجتهاد في الصلاة ) : ( 2 / ص 268 ) حديث رقم : ( 412 ) من طريق المغيرة بن شعبة . . . . به . قال أبو عيسى : هذا - حديث المغيرة بن شعبة - حديث حسن صحيح . وأخرجه ابن ماجة في كتاب : « إقامة الصلاة » باب : ( ما جاء في طول القيام في الصلوات ) : ( 1 / ص 456 ) حديث رقم : ( 1419 ) من طريق المغيرة يقول : ( قام رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل : يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال : « أفلا أكون عبدا شكورا » . . به ) .